颈椎咔咔响持续手发麻要警惕

好多人会有这样的经历，或者看到别人有这样的经历:觉得脖子酸困时，一甩头，脖子咔咔响，听的人有点毛骨悚然。甩完响过之后，脖子觉得顿时松快，这样对颈椎真的好吗？剖析这个问题，就得从颈椎的生理结构说起了。

颈椎从侧面看，形成一条向身体前方凸起的曲线，这会让颈椎和间盘完美的结合，具有更强的弹性来抵抗头部重量及运动产生的扭力。颈后的关节面是斜形向上，左右各一个，对称分布。在头部重量和扭力下，只能顺着关节面向下向后滑移，让前凸的曲度消失，甚至出现颈椎反弓。

当长时间的低头工作或者使用电脑过久、玩手机时间过长，颈部肌肉就会疲劳，为了减缓肌肉的疲劳，关节就会被肌肉拉离原来的位置，以改变用力方向。

这样一来，反而更加快了肌肉疲劳，从而产生酸困。颈椎出现了不适，我们会主观寻找解决办法，那最简单的就是一甩脖子咔咔响后，颈部舒服了。假如我们是右侧颈部酸痛，那我们会向哪个方向甩头呢？

相信％的人会向右后侧甩。刚才已经解释过了，此时颈椎已经向后向下偏位了，又向右向后甩头，压力过大的关节因为分离从在产生响声，压力临时减小，从而觉得舒服，可是颈部关节错位却因为这个甩头动作而加大，刚好和治疗方向相反，对颈椎相当不好了。

因此出现了颈椎酸痛不适时，别自己甩头，可以向对侧做牵拉，同时做仰头的动作，这样就可以把小的错位给牵拉回去，也可以缓解颈椎不适。如下图所示：

1、坐在地上，弯曲左腿，将左脚放在右大腿上，弯曲右腿，将右脚放在左大腿下，吸气，挺直背部，肩部放松，双手放在双膝上。

2、边呼气头部边往下垂，让下巴接近锁骨，感觉颈后侧肌肉在伸展。

3、吸气，抬头，边呼气头边向右肩靠近，感觉颈部左侧肌肤在拉伸。

4、吸气，头部回到正中位置，边呼气头边向后仰，感觉后脑勺在靠近脊椎。

5、吸气，低头，边呼气头部边向左侧下压，左耳靠近左肩。然后，头部还原，按顺、逆时针方向各转两圈，身体还原至基本坐姿。

整个运动过程中，要保持腰背挺直，不能耸肩，且动作要轻柔缓慢。若无法完成半莲花坐，不要勉强，换成适合你的坐姿。

“不怕手麻”

怕的是长时间持续性的“麻”

在我们日常生活中经常会遇到的问题，比如爬在桌子上睡觉，手在头下压久了，会有麻木感；胳膊肘不小心碰到”麻筋儿“也会出现麻木的感觉。但是这些都是一过性的麻木，时间往往很短暂，往往可以自行恢复。

如果有些麻木持续时间很长，甚至合并有手部的肌肉萎缩，这就要引起我们的注意了，看看是否出现了其他的疾病。

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颈椎病是引起手麻最常见的疾病，最典型的是：神经根型颈椎病。因为上肢的神经是从颈椎分支出来的，所以当颈椎有问题，卡压到神经后，常常会引起手麻、手疼的症状。

根据压迫的神经不同，手部麻、痛区亦不同。如第5、6椎间孔压迫颈神经，麻木在拇指、食指；第6、7椎间孔压迫颈神经，麻木在中指。第7颈椎、第1胸椎椎间孔压迫颈神经，麻木在无名指、小指。

第七颈椎棘突，就是我们用手能够摸到的脖子后面最突出的那块骨头。因为这块骨头的位置最高，所以当我们低头时，颈椎的所有应力都集中在它附近，尤其是长期低头工作的人群，第七颈椎棘突附近的筋膜会失去弹性，变得僵硬，从而卡压穿过其附近的颈神经后支，而引起手麻症状。

说了脊椎关节引起的手麻，还有其他多重原因都可导致手麻例如：胸廓出口综合征；腕管综合征；肘管综合征；尺管综合征；缺血性脑血管病；末梢神经炎等等。。

是脊椎关节半脱位导致的手麻，我们应找相应的治疗师进行矫正，其他原因的需要根据自己的不同情况选择不同专业的医生进行诊断与治疗，不可盲目自行治疗，防止病情加重。

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大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

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